群經之首的<易經>

易經
是研究觀察宇宙天地間萬物萬事,
是<人法地, 地法天, 天法道, 道法自然>,
是老子之求得大自然天地人的和諧.

易經配合了<河圖輿洛書>, 而衍生了今日所謂之<山, 醫, 命, 卜, 相>五術. 其中之所謂之<堪輿>之術, 唯堪天輿地之術, 在陽宅上之應用了, 特重<得水為上, 藏風次之>故<風水>成為<堪輿>之俗名了.

自宋朝, 理氣派則陳搏始用五行以释周易, 及邵雍先後天八卦之體用別, 而運用八卦五行三元九宮之風水法則, 所以理氣派是言方位, 以羅經, 杖尺等工具以論坐山立向及水之來去方向等度量法, 及重視環境風水美興, 則更能合乎目前之環境科學.

中國風水學上所謂之吉地, 有良好的陽光, 空氣, 水與土壤, 因為在此良好之環境下, 花木自然生育良好, 農作物豐收, 而人居于此地自亦能身心健康且人丁財旺.

而中國風水上所相的<四獸中宮>吉地, 東青龍有水, 西白虎有大道, 南朱雀開闊有水池, 北玄武有山丘, 此正是有良好之陽光, 空氣, 水與土壤. 而長安, 洛陽, 桃山, 南園及日本京都及日本之<寢殿造>, 均是相得此四獸中宮之吉地.